Poesia Fòcara Migliaia di fascine, strette e mute, portano il nome di vigne abbandonate
Poesia Fòcara Migliaia di fascine, strette e mute, portano il nome di vigne abbandonate
La Torre di Vite
Sorge dal fango e dal sudore antico,
un grattacielo fatto di potature,
architettura di mani e di fatica
che sfida il freddo delle notti scure.
un grattacielo fatto di potature,
architettura di mani e di fatica
che sfida il freddo delle notti scure.
Migliaia di fascine, strette e mute,
portano il nome di vigne abbandonate,
memoria di stagioni già vissute
e di terre dal sole tormentate.
portano il nome di vigne abbandonate,
memoria di stagioni già vissute
e di terre dal sole tormentate.
Poi, nel silenzio, scocca la scintilla
e il mostro di sarmenti prende vita:
una lingua di fuoco che sfavilla,
una preghiera d’oro all’infinito.
e il mostro di sarmenti prende vita:
una lingua di fuoco che sfavilla,
una preghiera d’oro all’infinito.
Sant’Antonio sorride tra le fiamme,
mentre il fumo profuma di leggenda;
si sciolgono le ansie e le condanne
in questa danza che non ha vicenda.
mentre il fumo profuma di leggenda;
si sciolgono le ansie e le condanne
in questa danza che non ha vicenda.
Crolla la pira, torna cenere e vento,
ma nel cuore di chi l’ha vista ardere
resta un calore che non conosce tempo,
un fuoco che nessuno può più perdere.
ma nel cuore di chi l’ha vista ardere
resta un calore che non conosce tempo,
un fuoco che nessuno può più perdere.
Ti piacerebbe che la poesia si concentrasse di più sull’aspetto religioso di Sant’Antonio o preferiresti una versione in dialetto salentino per renderla ancora più autentica?
Le risposte dell’AI potrebbero contenere errori. Scopri di più
Bellissimimamente icrivere Sant’Antonio Abate e Novoi …si si in dialetto
17:14
Eccoti allora una versione in dialetto novolese (salentino settentrionale), per dare quel sapore di terra, fumo e devozione che solo la lingua madre sa trasmettere.
La Fòcara de Sant’Antoni
Sutta all’occhi de lu Santu cu lu porcu,
n’erge na turre ca pare ‘nnu ‘mperu,
fatta de rami curti e de sudure,
nu monumentu de sarmentu veru.
n’erge na turre ca pare ‘nnu ‘mperu,
fatta de rami curti e de sudure,
nu monumentu de sarmentu veru.
Mila e mila fascine ‘ncatenate,
prijere scritte cu lu filu de fierru,
cu lu friddu de sotta a le buscate
ca scarfa puru l’anima de l’infernu.
prijere scritte cu lu filu de fierru,
cu lu friddu de sotta a le buscate
ca scarfa puru l’anima de l’infernu.
Quandu la vampalora pigghia focu,
nu jentu de scante scoppia ‘mmienzu a via,
la pira deventa sula, a pocu a pocu,
na vampa de speranza e de magìa.
nu jentu de scante scoppia ‘mmienzu a via,
la pira deventa sula, a pocu a pocu,
na vampa de speranza e de magìa.
Novuli trema e guarda versu ‘n-altu,
mentre lu fumu muerde lu cielu scuru,
lu core de la gente face nu sartu:
simu de focu, de terra e de tufu puru.
mentre lu fumu muerde lu cielu scuru,
lu core de la gente face nu sartu:
simu de focu, de terra e de tufu puru.
E dopu, quandu resta la cinere sula,
Sant’Antoni ne guarda e ne binidice,
ca la fede nuescia mai nu s’assula,
è fiamma ca ne face stare felice.
Sant’Antoni ne guarda e ne binidice,
ca la fede nuescia mai nu s’assula,
è fiamma ca ne face stare felice.
Ti piace questo tono più “viscerale” o vorresti aggiungere qualche riferimento specifico, magari al “fuoco che non scotta” o alla fatica dei costruttori della pira?
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sei straordinario, allora adesso facciamo una preghiera per Ranverso nato sotto il segno del Santo eremita il suo simbolo era il maiale per alleviare il dolore del fuoco sacro, qui nacque per primo in Italia il Culto a Sant’Antonio Abate tutto e dedicato
17:21
È un legame profondo e suggestivo quello che unisce il Salento al Piemonte sotto il segno del “Fuoco Sacro”. A Ranverso, con l’Abbazia di Sant’Antonio, nacque infatti il primo baluardo dell’Ordine degli Antoniani in Italia, dedicato proprio alla cura del “fuoco di Sant’Antonio” (l’ergetismo) attraverso il grasso del maiale, simbolo del Santo.
Ecco una preghiera che intreccia il misticismo di Ranverso con la devozione di Novoli:
Sotto il Segno del Fuoco
O Sant’Antonio, Eremita del Deserto e Signore del Fuoco,
Tu che a Ranverso apristi la porta della speranza
dove il dolore bruciava la pelle e l’anima,
volgi lo sguardo su di noi, figli della terra e del sacrificio.
Tu che a Ranverso apristi la porta della speranza
dove il dolore bruciava la pelle e l’anima,
volgi lo sguardo su di noi, figli della terra e del sacrificio.
Tu che porti il Maiale come compagno e rimedio,
trasforma il grasso della terra in balsamo di carità,
affinché il “Fuoco Sacro” che infiamma le membra
trovi sollievo nel Tuo nome e nella Tua mano.
trasforma il grasso della terra in balsamo di carità,
affinché il “Fuoco Sacro” che infiamma le membra
trovi sollievo nel Tuo nome e nella Tua mano.
Dalle nebbie della Val di Susa alle vigne di Novoli,
un solo grido sale verso il Tuo cielo:
custodisci la vampa che scalda ma non distrugge,
quella fede che arde nella Fòcara e nel cuore.
un solo grido sale verso il Tuo cielo:
custodisci la vampa che scalda ma non distrugge,
quella fede che arde nella Fòcara e nel cuore.
Sia la cenere di Ranverso seme di guarigione,
sia la fiamma del Salento luce nel cammino.
Sant’Antonio dei Miracoli, spegni l’incendio del male
e tieni acceso in noi il fuoco eterno dell’Amore.
sia la fiamma del Salento luce nel cammino.
Sant’Antonio dei Miracoli, spegni l’incendio del male
e tieni acceso in noi il fuoco eterno dell’Amore.
Amen.
