Istituzione della Rete feste di Sant’Antonio Abate dove Ranverso partecipa al patrimonio Immateriale Piemontese  nella sezione tematica partendo dall’analisi delle prassi e delle dinamiche di partecipazione delle comunità al patrimonio, e delle comunità, tra il 2020 e il 2021 e stato  condotto dunque a Buttigliera Alta , Rosta e Ranverso uno studio con  ricerche sull’origine  della Festa di Sant’Antonio Abate  che risale al 1531 (ai fini di segnalarla e farla   catalogare  dal ministero   per il progetto e  salvaguardia  delle feste di cui sopra si è fatto cenno) Intanto  parallelamente all’osservazione di quanto stava emergendo durante gli incontri a Ranverso e le riunioni che avrebbero portato all’istituzione della Rete delle feste di Sant’Antonio Abate. In questa fase di ricerca a stretto contatto con le comunità ci siamo  sono trovati  ad interrogarmi su quali fossero le voci, le esperienze attive sul territorio al di là della festa e della sua organizzazione, e a cogliere dunque nello studio del sistema festivo l’opportunità di indagare la realtà sociale e culturale di un borgo medievale ai piedi della montagna  della Valle Di Susa e le sue progettualità, Abbiamo iniziato a indagare  sulle caratteristiche degli abitanti di queste terre a, confrontandoci con quanto in questi anni è stato elaborato su questo tema, all’interno di una bibliografia orientata sulle Alpi Barbera-De Rossi 2021). Nello specifico, ci siamo soffermati sull’area della Collina Morenica tra Rivoli e Avigliana proprio ai piedi del Monte Misterioso del Musinè l’abitato sorge sui 345 m slm //reteitaliana.santantuono.it/grande-successo-per-la prima-giornata-nazionale-rete-italiana-feste-di-sant’antonio-abate/ (ultima visita: 6 dicembre 2023). 13  L’iniziativa più recente è stata organizzata da Ranverso a Collelongo a gennaio 2024: https://reteitaliana.santantuono.it/7-gennaio-2023 le attuali comunità aderenti alla festa-di-santantonio-abate4  Abruzzo: Collelongo (AQ), Fara Filiorum Petri (CH); Basilicata: Brindisi Montagna, Calvello, Genzano di Lucania, Oppido Lucano, Trivigno (PZ), San Mauro Forte (MT); Campania: Macerata Campania (CE), Sant’Antonio Abate (NA); Lazio: Cornillo Nuovo di Amatrice (RI); Molise: Campobasso, Colli a Voltuno (IS); Piemonte: Ranverso (TO); Puglia: Novoli (LE); Sardegna: Ploaghe (SS); Sicilia: Cerami (EN), Nicolosi, Pedara (CT), Novara di Sicilia (ME); Toscana: Pontremoli (MC). 15  Parte di questa riflessione è stata presentata da Omerita Ramelli nel dicembre 2021 nell’ambito del IX Convegno della Società Italiana di Antropologia Applicata (SIAA) Next generation: prospettive antropologiche. Panel 9, Abitare le montagne d’Italia fra ricomposizioni demografiche e politiche di sviluppo territoriale. Quali risorse può mettere in campo l’antropologia nelle terre alte?