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ALLA RISCOPERTA DELL’ORDINE ANTONIANOProfilo storico, a cura di mons. Italo Ruffino.L’Ordine Ospedaliero di S. Antonio Abate ebbe inizio alla fine del sec. XI come semplice gruppo laicale costituito da alcuni nobili del Delfinato attorno ad uno di loro, certo Gastone, per l’assistenza ai malati di “fuoco sacro“ (ergotismo) che pellegrinavano alle reliquie del Santo eremita giunte dall’Oriente alla Motte – St. Didier, nel territorio dell’antica Metropolitama di Vienne in Francia. Lo straordinario concorso di fedeli ece ben presto mutare il nome del luogo che si denominò, come oggi ancora, Bourg – St. Antoine (Isère) ed originò il sorgere di numerosi ospedali sotto il titolo del Santo in tutta l’Europa occidentale e centrale e del Nord e persino in transmarinis orientalibusque partibus, come scriveva nel 1534 Aymar Falco, il primo storico dell’Ordine.Si contano in Francia duecentoventi fondazioni ed almeno centoventi sono accertate in Italia; sessanta nei paesi di lingua tedesca; in Spagna – dove ala metà del ‘200 mirum in modum florebant (Falco) – erano ancora quaranta nel 1727. Gli Antoniani erano giunti in Messico nel 1628, avevano lasciato documenti in Budapest sin dal 1306, ed ebbero pure un ospedale in Palestina, a S. Giovanni d’Acri, dal 1231 alla caduta di questa città (1291) in mano ai musulmani. Dopo il Gran Maestro del periodo laicale (i primi due secoli), divenuto Dominus Abbas nel 1297 con la erezione della compagine ospedaliera in Ordine canonicale, il primo dignitario dell’Ordine era il parceptor Ranversi cioè il titolare della precettoria di cui si è celebrato da poco l’ottavo centenario; questa casa era la più importante delle precettorie generali attorno alle quali si raggruppavano quasi tutte le minori.Gli Antoniani dei primi secoli provenivano tutti dalle file della nobiltà (si vedano in Ranverso gli stemmi dei Gran Maestri e degli Abati nel corridoio dell’ultimo piano dell’edificio conventuale); altri vennero poi dalle file della borghesia ma mai dalle classi umili al cui servizio era avvenuta la fondazione. Due riforme interne (1477 e 1616) segnarono una ripresa dopo un certo rilassamento nelle file dei religiosi; quella del 1616 non fu accettata in alcune nazioni. Negli stati sabaudi venne accolta dalla reggente Maria Cristina soltanto nel 1645 a pesanti condizioni. La parabola discendente della caritatevole istituzione terminò alla fine del 1776: una bolla del gennaio 1777 unì i superstiti religiosi Antoniani ai Cavalieri di Malta. In Francia i beni passarono all’Ordine melitense; in Piemonte all’Ordine Mauriziano: negli archivi magistrali di quest’ultimo si conservano circa 2260 titoli (pergamene, plichi, atti di cause, ecc.) di Torino e Ranverso e di numerose dipendenze. I Canonici Regolari di Sant’Antonio di Vienne, detti anche Antoniani (sigla C.R.S. Ant. o O.C.R.S.A.), furono il primo ordine ospedaliero

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À LA REDÉCOUVERTE DE L’ORDRE ANTONIEN Profil historique, édité par Mgr. Italo Ruffino.L’Ordre Hospitalier de S. Antonio Abate a vu le jour à la fin du siècle. XI comme un simple groupe de laïcs composé de quelques nobles du dauphin autour de l’un d’eux, certainement Gastone, pour l’assistance aux patients du “Feu Sacré” (ergotisme) qui pèlerinent les reliques de la Sainteté Ermite venues de l’Orient à l’Orient. Motte – Saint Didier, sur le territoire de l’ancien métropolite de Vienne en France. L’extraordinaire concours de fidèles changea bientôt le nom du lieu qui s’appelait, comme il l’est encore aujourd’hui, Bourg – Saint-Antoine (Isère) et donna naissance à de nombreux hôpitaux sous le titre du Saint dans toute l’Europe occidentale et centrale. et du Nord et même in transmarinis orientalibusque partibus, comme l’écrivait en 1534 Aymar Falco, le premier historien de l’Ordre. Il existe deux cent vingt fondations en France et au moins cent vingt sont confirmées en Italie ; une soixantaine dans les pays germanophones ; en Espagne – où au milieu des années 1200 mirum in modum florebant (Falco) – ils étaient encore une quarantaine en 1727. Les Antoniens étaient arrivés au Mexique en 1628, avaient laissé des documents à Budapest depuis 1306 et possédaient également un hôpital en Palestine, en S. Giovanni d’Acri, de 1231 jusqu’à la chute de cette ville (1291) aux mains des musulmans. Après le Grand Maître de la période laïque (les deux premiers siècles), devenu Dominus Abbas en 1297 avec l’érection de la structure hospitalière en Ordre canonique, le premier dignitaire de l’Ordre fut le parcepteur Ranversi c’est-à-dire le titulaire de la commanderie qui on célèbre depuis peu le huitième centenaire; cette maison était la plus importante des commanderies générales autour de laquelle étaient regroupées presque toutes les plus petites. Les Antoniens des premiers siècles étaient tous issus des rangs de la noblesse (voir à Ranverso les armoiries des Grands Maîtres et des Abbés dans la couloir au dernier étage du bâtiment conventuel) ; d’autres venaient alors des rangs de la bourgeoisie mais jamais des classes modestes au service desquelles la fondation avait eu lieu. Deux réformes intérieures (1477 et 1616) marquent un redressement après un certain relâchement dans les rangs des religieux ; celle de 1616 n’était pas acceptée dans certaines nations. Dans les États savoyards, elle ne fut accueillie par la régente Maria Cristina qu’en 1645 dans des conditions difficiles. La parabole descendante de l’institution charitable se termine fin 1776 : une bulle de janvier 1777 unit les religieux Antoniens survivants aux Chevaliers de Malte. En France, les biens sont passés à l’Ordre Melitense ; dans le Piémont à l’Ordre Mauricien : dans les archives magistrales de ce dernier il y a environ 2260 titres (parchemins, colis, pièces de procédure, etc.) de Turin et Ranverso et de nombreuses dépendances. Les chanoines réguliers de Saint Antoine de Vienne, également appelés Antoniens (abréviations C.R.S. Ant. ou O.C.R.S.A.), furent les premiers ordres hospitaliers