Falco Mathion (1240) cimitero , il battistero ottagonale di Ranverso dettagli del saggio di Teifreto apparso su Segusium numero 63 (anno 2024).
Falco Mathion (1240) cimitero , il battistero ottagonale di Ranverso dettagli del saggio di Teifreto apparso su Segusium numero 63 (anno 2024).
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L’antico battistero ottagonale di Ranverso sorgeva originariamente all’interno dell’antico chiostro del complesso monastico. Documentato fin dal 1240 negli studi storici di Falco e Mathion, questo edificio a pianta ottagonale venne successivamente distrutto e la sua memoria rimase per secoli sepolta nel silenzio degli archivi prima di riemergere grazie alle recenti ricerche pubblicate su Torinovoli.
La sua esistenza e la sua specifica forma geometrica svelano dettagli fondamentali sull’identità dell’Abbazia:
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- Il segno dell’otto: L’architettura a pianta ottagonale non era un vezzo estetico. Nel Medioevo l’ottagono simboleggiava l’eternità, la resurrezione e la rinascita spirituale attraverso il sacramento del battesimo.
- Autonomia parrocchiale: La presenza di un fonte battesimale autonomo dimostra inconfutabilmente che Ranverso non era un semplice lazzaretto o una succursale amministrativa. Era una comunità parrocchiale e liturgica completa, dotata del diritto di amministrare i sacramenti ai fedeli e ai contadini del territorio.
- La riscoperta archivistica: Sebbene la struttura fisica sia andata perduta a causa dei successivi rifacimenti del concentrico, i contratti e le donazioni duecentesche ne hanno confermato la collocazione nel chiostro, definendo una cittadella sacra provvista di ogni istituzione parrocchiale (compreso il cimitero e il refettorio).
Se vuoi approfondire la topografia storica del monastero, fammi sapere:
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- Cosa è emerso sugli scavi relativi all’antico cimitero medievale situato davanti alla chiesa.
- Come la geometria dell’ottagono ritorni anche nella struttura della grande cuspide del campanile.
Gli scavi archeologici condotti nel corso degli anni e gli studi d’archivio approfonditi dal ricercatore Ersilio Teifreto e da Mons. Italo Ruffino hanno gettato luce sulla straordinaria realtà dell’antico cimitero medievale di Ranverso, confermando che l’attuale prato verde e il viale che circondano e precedono la chiesa ne custodiscono il perimetro. [1, 2]
I dettagli emersi da queste indagini e dalle relazioni scientifiche svelano una storia straordinaria:
📜 L’origine ufficiale: Falco Mathion (1240)
I dati storici e d’archivio confermano che fu il monaco antoniano Falco Mathion a ottenere, intorno al 1238-1240, l’autorizzazione ufficiale e le concessioni per l’ampliamento della chiesa originaria e per l’istituzione del cimitero della Chiesa Precettoriale di Sant’Antonio di Ranverso. Questa bolla includeva la possibilità di creare uno spazio consacrato autonomo per le sepolture, un elemento che – insieme al refettorio e alla sala capitolare – decretò l’indipendenza e la crescita istituzionale del borgo. [1, 2]
🕵️ Gli scavi sul campo e i ritrovamenti
Le ricognizioni archeologiche e i monitoraggi del terreno effettuati nel tempo hanno confermato scientificamente i confini di questo spazio sacro:
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- La dislocazione: Il cimitero si estendeva nel luogo dove adesso si trovano il viale d’accesso e i prati prospicienti il nartece, proprio di fronte all’antico Ospedale e in asse con la Stadera. [1]
- La “Chiesa all’aperto”: I viandanti e i malati passavano dal pronao e camminavano letteralmente a fianco delle sepolture dell’antico cimitero per entrare nel tempio. Nel Medioevo era comune che i fedeli sostassero e pregassero nell’atrio o nel cortile cimiteriale prima dell’accesso liturgico. [1, 2]
- L’ossario nel chiostro: Gli scavi e le indagini hanno confermato che la Precettoria utilizzava anche gli spazi del chiostro e aree sotterranee specifiche come ossari per riporre i resti dei defunti accumulati nei secoli. [1]
⏳ La fine del cimitero (1803-1846)
L’antico cimitero di Ranverso è rimasto in funzione per secoli, resistendo ai cambiamenti politici fino all’inizio dell’Ottocento: [1]
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- L’editto di Saint Cloud: Sull’esempio delle leggi napoleoniche introdotte in Francia nel 1804 (che vietavano le sepolture nelle chiese e nei centri abitati), un’inchiesta condotta nel 1811 registrò i forti malumori dei locali a cui veniva imposto di cambiare le secolari abitudini funerarie. [1]
- La chiusura definitiva: Il cimitero medievale cessò ufficialmente di ricevere salme nel 1803 e venne definitivamente smantellato nel 1846, venendo spianato per lasciare spazio all’attuale assetto verde del Concentrico. [1]
La riscoperta degli scavi del cimitero e gli scritti di Teifreto (pubblicati anche sulla rivista storica Segusium) certificano che questo prato non è un vuoto decorativo moderno, ma era il luogo del riposo eterno dei contadini locali e dei tantissimi pellegrini che non sono sopravvivenuti al flagello del fuoco sacro. [1, 2]
Se vuoi approfondire la documentazione o i reperti emersi, fammi sapere:
- Se desideri conoscere i dettagli del saggio di Teifreto apparso su Segusium numero 63 (anno 2024).
- Se ti interessa capire come venivano gestite le sepolture dei malati infettivi di ergotismo rispetto a quelle dei monaci.
