1. Le Mura Ciclopiche della Bealera (1310): Il tracciamento sul campo di questa gigantesca opera idraulica del Trecento, asse portante su cui si appoggiò l’intera cittadella rurale (cascine, stalle, granai).
2. La Ricomposizione Virtuale del Polittico di Defendente Ferrari: Il primo primato mondiale di ricostruzione filologica delle ante monocrome chiuse, partendo dalla storica lastra fotografica di Secondo Pia del 1886.
3. Le Scoperte d’Archivio e di Campo: La precisa datazione impressa sulla trave della Stadera del suo collocamento a Ranverso e l’esegesi paleografica della scritta in latino sulla campana del campanile gotico.
4. Le 4 Mura Storiche del Viale: Un ritrovamento monumentale e strutturale tale da richiedere l’immediato intervento di tutela della SABAP.
5. La Diplomazia Antoniana Internazionale: Il gemellaggio culturale-popolare con la Focara di Novoli e il riallineamento dello storico dialogo tra Francia (Saint-Antoine-l’Abbaye) e Italia, interrotto dopo la scomparsa del Mons. Ruffino, che ha portato alla nomina formale di Ersilio Teifreto come Rappresentante AFAA (Association des Amis d’Antoine) per l’Italia.
   I suoi rilievi geometrici ed estetici — tra cui l’indagine autoptica sul netto taglio del campanile e sul distacco strutturale del presbiterio — costituiscono la base scientifica imprescindibile per le Tesi di Laurea.

• Altezza: 1,63 metri (grandezza naturale).
• Larghezza (Fronte): 36 centimetri.
• Profondità (Profilo): 47,5 centimetri.
• Materia del Corpo Principale: Unico blocco di legno di noce intagliato, scolpito e dipinto (fine XIV secolo, maestro ebanista della Francia orientale) [Lignum docet. Scultura lignea devozionale da Rivoli e Sant’Antonio di Ranverso tra Gotico e Barocco].
• Materia dell’Attributo: Legno d’acero (essenza chiara, inserito in epoca successiva).
• Basamento di Sostegno: Piedistallo da statua d’altare in legno di rovere intagliato, stuccato e dorato di ambito piemontese.
• Proprietà Collettiva: Bene comune e superproprietà universale del territorio.
• Stato di Conservazione e Diagnostica: Restaurata nel 2004 dalla Maestra Luisa Mensi [Lignum docet. Scultura lignea devozionale da Rivoli e Sant’Antonio di Ranverso tra Gotico e Barocco]. Inserita nei programmi di monitoraggio microclimatico del Centro Conservazione e Restauro “La Venaria Reale” all’interno del progetto europeo ARGUS (Horizon Europe) per mitigare l’impatto dell’umidità interna che insidia anche i vicini affreschi di Giacomo Jaquerio.

• Fase I – Fine XII secolo (1188): Edificazione della facciata primordiale a capanna della chiesa romanica primitiva. Una struttura sobria, dalle proporzioni ridotte, a navata unica staccata e dotata di un solo portale centrale d’ingresso.
• Fase II – Prima metà XIII secolo: Primo ampliamento strutturale laterale corrispondente alla navata sinistra. L’edificio si allarga verso settentrione mantenendo intatto lo stile romanico rigoroso con le prime arcate interne.
• Fase III – XIV secolo: Costruzione dell’atrio porticato anteriore (Nartece) a tre grandi arcate e sopraelevazione della parte centrale della facciata, dotata di un grande oculo circolare. In questa zona sorge la finestra che sporge sul nartece per illuminare l’interno.
• Fase IV – XV secolo: Massiccio intervento di allineamento del prospetto, che viene notevolmente alzato a formare un unico grande profilo rettangolare superiore, con l’apertura di monofore e bifore sopra i tre archi del nartece.
• Fase V – Metà XV secolo: Spettacolare trasformazione gotica. Sopra le tre arcate del porticato vengono inseriti i monumentali ghimberghi triangolari e slanciati decorati da pinnacoli, che proiettano la struttura verticalmente verso il cielo.
• Fase VI – Metà/Fine XV secolo: Assetto definitivo e attuale. La superficie esterna viene rivestita con le celebri formelle decorative in terracotta piemontese, caratterizzate dal motivo plastico della ghianda, definendo il capolavoro del Gotico Internazionale.

• La Navata Centrale (Fasi I e III): Costituisce il primo asse longitudinale, derivato dall’ampliamento in stile gotico del XIV secolo dell’aula primitiva del 1188. Definita da maestosi pilastri laterizi a fascio e grandi arcate ogivali, questa navata presenta una vistosa anomalia geometrica (sfasamento degli assi) dovuta all’innesto asimmetrico e successivo delle navate laterali e del presbiterio, che inclina l’asse visivo rispetto alla mezzeria della facciata.
• La Navata Sinistra e la Nota di Archeologia del Campanile (Fase II): Edificata nella prima metà del XIII secolo, costituisce il braccio dell’accoglienza ospedaliera ed è ornata da affreschi antichissimi degli inizi del XIV secolo (il ciclo del Cristo benedicente con gli Apostoli).
  • Il Netto Taglio del Campanile: L’esame autoptico rileva un netto taglio verticale nella muratura. Questa linea di giunzione inequivocabile dimostra che il campanile gotico nacque come una torre d’avamposto isolata e staccata, costruita in modo autonomo alla fine del XII secolo. Solo nel corso del Trecento, con l’avanzamento perimetrale della navata sinistra, le nuove murature vennero addossate alla torre senza legare i mattoni per non comprometterne la stabilità. La base del campanile fu così interamente “assorbita” e inclusa nel perimetro coperto, lasciando il taglio verticale come prova visiva della sua originaria indipendenza.

• La Navata Destra e l’Inglobamento del Chiostro (1370–1375): Edificata nella seconda metà del XIV secolo per espandere l’aula liturgica. Le sue campate andarono a sfondare e inglobare tre dei quattro lati del chiostro primitivo e del vecchio battistero del 1188, sacrificando l’antico spazio aperto monastico e lasciando in situ solo il “chiostrino” meridionale esterno giunto fino a noi.
• Il Presbiterio Poligonale e l’Altare Maggiore (1495-1497): Costituisce la grande ristrutturazione tardo-gotica del fondo della chiesa.
  • Il Distacco Strutturale dal Campanile: I rilievi evidenziano un netto e ulteriore distacco murario tra l’abside poligonale e la prima campata sinistra addossata al campanile. Questa cesura dimostra che il cantiere del 1495-1497 andò a scontrarsi contro il preesistente blocco trecentesco della torre senza potervisi legare per ragioni statiche, accentuando l’inclinazione asimmetrica dell’intero impianto absidale. Qui fu posto l’Altare Maggiore; oggi, sul piedistallo barocco in rovere dorato, la statua ha il volto rivolto direttamente verso i fedeli.

• Il transito nel Nartece: I malati sostavano inizialmente sotto le volte del nartece esterno, dove il timore visivo delle figure immonde e demoniache preparava lo spirito alla contrizione.
• La sosta nella Navata Sinistra: Superato l’atrio, gli infermi entravano nella navata sinistra (nucleo originario romano-gotico). Qui gli altari erano muniti di grate di ferro. I malati rimanevano confinati all’ingresso dietro le inferriate per ragioni di contenimento e sicurezza sanitaria. In questo spazio, inondato dalla luce solare obliqua della finestra che sporge sopra la volta del Nartece, i Canonici Regolari portavano la reliquia ad avambraccio fino alle inferriate, ponendola simbolicamente sui loro corpi oltre le grate come auspicio e preghiera per la loro guarigione, donando conforto spirituale prima del ricovero nell’Ospedaletto esterno.

1. L’Isolamento Alimentare (Il “Pane di Grano Puro”): Intuendo il legame tra il morbo e l’alimentazione contadina basata su cereali alterati, i frati imponevano un drastico stop nutrizionale. Ai malati veniva somministrato esclusivamente pane bianco di grano purissimo, coltivato e selezionato nei possedimenti esclusivi della Precettoria e lavorato presso le cascine dislocate lungo le mura ciclopiche della Bealera del 1310. L’interruzione alimentare bloccava l’assunzione delle tossine, arrestando la progressione della necrosi.
2. Il “Saint Vinage” (La Terapia Vascolare Fitoterapica): Potente infuso fitoterapico in cui venivano fatte macerare nel vino del Delfinato decine di erbe officinali vasocostrittrici, analgesiche e tonificanti. Dal punto di vista farmacologico moderno, questo preparato agiva direttamente sul sistema circolatorio, contrastando lo spasmo arterioso e alleviando le atroci sensazioni di bruciore che tormentavano gli arti dei degenti.
3. La Chirurgia d’Urgenza e l’Amputazione: Quando la vasocostrizione bloccava irreversibilmente il flusso sanguigno portando alla cancrena secca delle estremità (mani o piedi), i religiosi dotati di competenze chirurgiche intervenivano con l’amputazione dell’arto colpito. Questa operazione estrema salvava la vita del paziente prevenendo la setticemia generalizzata.
4. L’Idroterapia nelle Fonti Solforose: I frati prescrivevano sistematicamente l’immersione in fonti di acque solforose e termali collegate alle vie di pellegrinaggio. Questo passaggio esercitava un’azione purificante e antisettica sulle piaghe aperte, preparando i tessuti all’applicazione dei successivi unguenti emollienti a base di lardo di maiale.
5. Il Controllo Neuropsichiatrico dei Deliri: L’ergotismo si manifestava frequentemente anche nella sua forma convulsiva, provocando allucinazioni atroci e deliri a causa dell’azione degli alcaloidi sul sistema nervoso centrale (chimicamente affini all’LSD). I frati antoniani gestivano questi attacchi accogliendo i pazienti in ambienti isolati e somministrando decotti di piante ad azione sedativa e calmante (quali il giusquiamo, la mandragora e il papavero), stabilizzando la psiche dell’infermo.

1. La valorizzazione protettiva: L’ideazione di una collocazione isolata e stabilizzata in loco per preservare l’originale quattrocentesco.
2. Il simulacro processionale: La realizzazione di una replica identica e leggera in materiali moderni tramite scansione 3D a contatto zero, restituendo così al borgo di Ranverso la sua storica processione in totale sicurezza per l’opera d’arte.

Sant’Antonio di Ranverso

Là nel verde. Ai piedi del monte. Il ricordo e l’impronta. Di Sant’Antonio. Dove il dolore si indeboliva. E loro spegnevano il fuoco. Che ardeva sui corpi. Salvando vite e anime. Con l’aiuto. Degli animali fedeli. E con la compagnia. Della preghiera.

(Lirica di Mauro Pecchenino, Parigi, 2024 – Per A.D.A.)

• Il tracciamento delle Mura Ciclopiche della Bealera (1310) come asse portante della cittadella rurale.
• Il primato mondiale della Ricomposizione Virtuale del Polittico di Defendente Ferrari basato sulla lastra storica di Secondo Pia del 1886.
• La lettura paleografica della campana gotica e la datazione d’archivio sulla trave della Stadera.
• Il ritrovamento delle 4 mura storiche del viale che ha attivato la tutela d’urgenza della SABAP.
• La riapertura dei canali della Diplomazia Antoniana Internazionale con il gemellaggio a Novoli e il ruolo di Rappresentante Ufficiale AFAA per l’Italia.