21 L. Maillet-Guy, Saint-Antoine et Montmajour au Concile de Bâle (1434-1438), Valence
1928, p. 53-54. Il documento si trova in ADBdR, H, Cartulaire de Montmajour, c. 226v. Il MailletGuy sottolineava quanto fosse inappropriata la classificazione del manoscritto come ‘cartulare di
Montmajour’, perché i documenti ivi contenuti ascrivibili all’abbazia benedettina sono pochissimi,
mentre si trovano molte informazioni sugli antoniani. Tuttavia, non lo definiva nemmeno un cartulare
antoniano, quanto piuttosto le journal della causa vertita tra Saint-Antoine e Montmajour tra 1434 e
1438, cfr. Maillet-Guy, Saint-Antoine et Montmajour, cit., p. 7-8. 22 Mischlewski, Un ordre hospitalier, cit., p. 15. 23 I. Ruffino, Storia ospedaliera antoniana, studi e ricerche sugli antichi ospedali di
sant’Antonio abate, Cantalupa 2006, passim. Nato nel 1912, laureato all’Università Cattolica di
Milano, mons. Italo Ruffino, decano degli studi antoniani in Italia, ha ricoperto, tra i diversi incarichi,
quello di Archivista del Capitolo Metropolitano di Torino. 24 Torino, Archivio di Stato, Sez. Corte (da qui ASTo – Sez. Corte), Materie Ecclesiastiche,
Abbazie – Sant’Antonio di Ranverso (1774-1777), c. 358: «pel notorio trasporto nello scaduto secolo
delle scritture esistenti negli Archivi della Casa di S. Antonio di Ranverso a quella di Vienna non
sianosi potute rinvenire le principali carte di fondazione della casa». 25 Mischlewski, Un ordre hospitalier, cit., p. 6. 26 ASTo – Sez. Corte, Materie Ecclesiastiche, Abbazie – Sant’Antonio di Ranverso (1774-
1777), c. 18: «[Les abbés antonins] furent temoin[s] […] des maux que le Calvinisme occasiona à la
France, ils s’opposerent de toutes leurs forces aux progrès de l’eresie en Dauphiné: les Calvinistes